Полный каталог сказок для детей от двух до семи лет. Каждую можно слушать голосом мамы, папы или бабушки.
Украинская народная сказка о находчивом Ивасике-Телесике, который плавал по реке в золотой лодочке, попал в ловушку хитрой Змеи, но сохранил мужество и вернулся домой благодаря собственной смекалке и доброму гусёнку.
Наделённый удивительной силой Котигорошко отправляется спасать сестру Оленку и шестерых братьев из плена Змея. Впереди юного богатыря ждут трудные испытания, необычные товарищи и путешествие в загадочное подземное царство.
Когда могучий Змей похищает киевскую княжну, спасти её может только Кирило Кожумяка — добрый великан, способный одним движением разорвать двенадцать воловьих кож. Но согласиться на бой богатыря заставляет не обещание славы или награды, а искренняя просьба детей.
Добрая сказка о том, как Боря не хотел уходить с площадки, но научился спокойно заканчивать игру.
Тёплая еврейская легенда для малышей о Хони, долгом волшебном сне и дереве, посаженном для будущих дет
Тёплая адаптация старинной еврейской легенды для детей 2–4 лет. Когда садик грустит без воды, дети приходят к доброму Ханану. Его искренняя просьба приносит мягкий дождик, а вместе с ним — радость, лужицы и новую жизнь.
Тёплая поучительная сказка для самых маленьких о том, как Мия учится слушать свой животик, замечать сигнал “пора” и садиться на горшочек. Если не успела — это не страшно, но мокрые штанишки неприятные, поэтому лучше попробовать вовремя.
Добрая сказка о честных словах, внимательности и маленькой ошибке, которую можно исправить.
Нигерийская народная сказка народа бини. Она передавалась устно не менее 500 лет; точная дата первого рассказа неизвестна. Известный печатный пересказ Мэри-Джоан Герсон вышел в 1974 году.
Маленький щенок Ричи делает первые шаги и впервые выходит из тёплого домика на ферму. Там его ждут трава, солнечный свет, куры, кот и много новых звуков.
Маленький сенбернар Ричи впервые знакомится с животными на ферме и учится обращаться с ними бережно.
Динозаврик Бум-Бум учится спрашивать разрешение, прежде чем брать чужие вещи, присоединяться к игре или помогать друзьям.
Казак Мамарига отправляется в дальнюю дорогу, находит верных побратимов и помогает вернуть удивительные вещи, отнятые разбойниками. Впереди его ждут королевское испытание, необыкновенный конь и приключение, в котором казаку понадобятся смелость, щедрость и смекалка.
Бум-Бум находит на тропинке блестящую «ягодку» и вместе с феей Искоркой вспоминает важное правило: незнакомую находку с земли нельзя пробовать без своего взрослого.
Украинская народная сказка о юноше, которого недооценивали даже родные. Благодаря доброте он получает золотой летучий корабль и собирает необычную команду: Слухача, Скорохода, Стрелка, Едока, Водохлёба, Морозко и Дровосека. Когда гордый царь нарушает обещание и придумывает невозможные испытания, каждый товарищ помогает своим особым даром. А взрослая царевна сама выбирает того, кто доказал свою ценность не богатством, а добрым сердцем и верностью друзьям.
Молодой пастух с удивительной силой защищает город от змея, но самое трудное испытание ждёт его после победы. Украинская народная сказка о смелости, достоинстве и силе, которая служит добру.
В основе этой адаптации — гуцульские и карпатские народные предания о Чугайстере, или Лесном Человеке. Самые ранние известные этнографические записи этого образа относятся к карпатской устной традиции конца XIX — начала XX века; за пределами Украинских Карпат такие сюжеты не зафиксированы. В народных верованиях Чугайстер — высокий покрытый шерстью лесной дух, доброжелательный к пастухам и путникам, защитник от лесных миражей, сбивающих с дороги. Интересный факт: в преданиях он любит танцевать у костра, а у его имени есть местные варианты — Лесной человек, Лесной дед, Ночник. Детская адаптация сохраняет карпатский мир полонины, тумана, трембиты и уважения к лесу; тревожные мотивы смягчены для возраста 5–8 лет.
Младший княжеский сын теряется в море, берёт имя Иван Голык и становится тайным помощником родного брата. Но главное испытание ждёт их, когда скрытая правда разрушает доверие.
Это детская адаптация закарпатской народной сказки, записанной в 1896 году фольклористом Владимиром Гнатюком со слов Михаила Кули в селе Солочин, тогда в Бережской округе Закарпатья. Первое известное печатное издание — «Этнографический сборник», Львов, 1898 год, том 4, страницы 33–39. Интересный факт: имена товарищей в названии прямо говорят об их удивительных умениях: Товчикамень-Печикалачи может толочь камни и печь из них калачи, а Сучимотузок вьёт невероятно крепкие верёвки из травы. В этой версии сохранены герои, путешествие, подземная дорога, три освобождённые сестры и испытание дружбы; тревожные сцены оригинала смягчены для детей 6–8 лет.
Это адаптация бразильской народной сказки из устной традиции о Жабути — находчивой сухопутной черепахе; варианты этого сюжета были записаны в фольклорных сборниках XIX века. В бразильском лесу выросло необычное дерево, чьи душистые плоды падали лишь тогда, когда кто-нибудь правильно произносил их длинное имя. Быстрые звери один за другим забывали волшебные слова, потому что хозяйка дерева старалась их запутать. Тогда Жабути превратил имя плода в песенку, сохранил его в памяти и поделился плодами со всеми.